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內容簡介 擺脫舊的學術實作與思考慣習 以細緻的個案研究作為建構新知識 以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點 族群作為國家治理的手段，然而治理方式會因國家性質的不同而異。藉由仔細檢視前現代民族國家或傳統帝國、現代民族國家與當代新自由主義國家的統治意圖及治理技術，本書揭示：歷史更迭下的政體，在治理台灣社會的過程中，依序形塑出了人群、族群、族群性等現象，彰顯了國家治理的時代特性。事實上，這關乎不同學科對族群的定性有所分歧，更涉及了各自知識屬性這個根本問題。對照於國際族群性公司法人化趨勢，台灣在新自由主義化的政經條件下，族群性除了關乎政治經濟利益外，更有其突出之處，如個人認同與族群認同的連結，或多重族群認同的出現。本書最大的貢獻在於：指出當代台灣族群性已逐漸轉換至人們認識世界方式的改變，和自我與社群性新模式之浮現，及其所涉及的跨族群、跨地域、及跨社會文化之新秩序的建構之上。更重要的是，這隱含了對於現代性知識的挑戰。 詳細資料ISBN：9789869470872 叢書系列：NC新世紀的社會與文化 規格：平裝 / 384頁 / 14.8 X 21 X 1.9 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學> 經濟學  內容連載導論 族群這個概念在1960年代以後才開始在國際學界廣泛使用。它不僅涉及二次戰後殖民地地區被殖民者爭取獨立的過程所產生的群體意識，也因FREDRIK BARTH在他所編的ETHNIC GROUPS AND BOUNDARIES: THE SOCIAL ORGANIZATION OF CULTURE DIFFERENCE（BARTH 1969）一書中，提出「族群邊界」的概念來界定族群，因能有效再現社會群體外，更能在當時資本主義經濟逐漸復甦的政經條件下，凸顯了社會群體間的不平等關係，成為當時顯學。在此趨勢下，台灣卻因為國民黨政府施行戒嚴而甚少使用族群這個概念，直到1987年解嚴之後，因其能有效再現當時的社會群體及其間的不平等關係，致使族群研究迅速成為台灣學界的熱門課題。 看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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